 
الأحد 14 مارس 2010م
|
 |
| جديد الأخبار |
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
الاكثر تفاعلاً /ش/ق
الاكثر مشاهدةً /ش/ق
|
 [عبيد القحطاني] [ 12/08/2008 الساعة 8:59 مساءً]  اخر صيحة في عالم الفتاوي
للاسف ان هذا الفوزان واتباعة هم قادة الراي الديني في بلدنا ويكفي لاي متابع للردود ليعلم مدى التخلف الذي نعيشة [محمد] [ 12/08/2008 الساعة 9:33 مساءً] لكل داء دواء يستطب به الا الحماقةازرت من يداويها
حقيقة قرأت التعليقات فإذا هي بقمة السذاجة سؤال وجواب فالنبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البحر فقال هوالطهور ماؤه الحل ميتته فأجاب السائل وزاد عليه ولم يكن تفكير السائل مثل اخينا خالد فالله اسئل ان يهديك اخي وواضح من اجابة الشيخ وهي عن الدعوات في الفنادق للأكل البوفيه المفتوح في بعض الايام مبلغ وقدره والانسان يأكل اقل من السعر الذي دفعه اما مايفعل في الاعراس والحفلات فهناك اتفاق بين الطرفين على انواع الاطباق فلم يتحدث عنه العلامةالشيخ صالح الفوزان ثم شكرا لهذه الجريدة فكأن الاسئلة التي طرحت على الشيخ واستفاد منها الناس كلها تصب على موضوع البوفيه المفتوح وكأن همنا هو الأكل مثل البهائم  [محب المذهب الوهابي] [ 12/08/2008 الساعة 9:46 مساءً] تحياتي الكبيرة للأستاذ خالد
وإذا كانوا هالحوش أتباع الشيخ عزات الله إن الشيخ شاخ إحفظ لسانك عن العلماء والعلماء يقولون إحفظ لسانك عن ولاة الخمر والنهاية وياكم والجهال [فهد الراشد] [ 12/08/2008 الساعة 10:24 مساءً] مركبة الفضاء فينكس هبطت على المريخ وبدأت العمل في تصوير وجمع عينات من الكوكب وارسالها الى الأرض , وذا الشايب مضيق صدره البوفيه المفتوح , يقولون السندويش حرام لان فيها شاطر ومشطور , مما يبعد الشاطر الموجود عن المشطور وهو جانبي السندويش , وهذا الأمر فيه تفريق وزرع فتنه بين طرفي السندويش , لأن الشاطر دخل بينهما , وبذلك يحرم تناول السندويش لأن درء المفاسد مقدم ركن على جلب المصالح ياصالح الفوزان , اللهم لك الحمد , حلت جميع المشاكل مابقى الا لاالبوفيه المفتوح , طيب والمواطن المذبوح مهوب على بالك ياراعي المفاطيح والقصور .
 [المهتدي حديثاً] [ 12/08/2008 الساعة 10:57 مساءً] ماقتوا لي وشرايكم بفتوى تفخيذ الرضيعه؟؟ هل مازالت الفتوى سارية المفعول أم إنتهت بنفوق صاحبها؟
فتوى الشيخ الفوزان تحفظ مصالح الناس وتمنع التحايل وأرى أنها صحيحه 100% هل يجيب الرافضه أم ينكرونهافتوى الهالك؟؟؟  أنشري ياوئامنا الحبيبه [فيصل محمد] [ 12/08/2008 الساعة 11:43 مساءً] للأسف وصلنا الى البوفيه المفتوح
لو سألنا شيخ اخر لأفتى بجوازه والمشكله مشايخنا يموتون بالبوفيهات المفتوحه ولا احد يقولي هناك اختلاف فمثلا حفلة العرس فمن اقام المادبه يتوقع حضور اشخاص معينين ممكن يحضر الف وممكن يحضر مئه وممكن واحد ياكل عن عدد عشره اشخاص وممكن شخص بس يشرب ماء صراحه العالم وين ونحن وين اخاف بكره يقولون بكره ممنوع الأكل في المطاعم نهائيا اجل راحت فيها مطاعم المثلوثه والبخاري خذ الفتوى من الشيخ المطلق والشيخ المنيع وبس فهم اناس ينظرون لكل الجوانب قبل الفتوى وليس من جانب واحد انا لله وانا اليه راجعون وشي غير مقتنع فيه لا يمكن ان اطبقه وبكره معزومين على بوفيه مفتوح من يرغب الوعد فندق الفيصليه [غالي] [ 13/08/2008 الساعة 12:18 صباحاً] اللي سأل الشيخ مايستحي على وجه
بالله هذا سؤال الحين بتسمع هالسؤال قناه الــعبريه قصدي العربيه وتفضحنا [ابو يارا] [ 13/08/2008 الساعة 12:27 صباحاً] ياجماعة الخير
لايمكن انك تقنع شخص وانت تجاريه باسلوبه البذيء كل من اختلف مع الشيخ تبقى وجهة نظره وهو مسؤل عن مايكتبه امام الله وغير معقول اننا نخسر اخلاقنا بسبب بعض الردود هناك الكثير ممن يتابع الموضوع ولهم عقول يفرقون بها بين الصح والخطأ ومن الجهل اننا نعتقد اننا بالصراخ والسب نستطيع اقناع غيرنا بل بالعكس الاسلوب الحضاري هو الوسيله الانجح دائما لكسب اللغير ولنا في قدوتنا محمد عليه الصلاه والسلام خير مثال وقدوه [خالد 2] [ 13/08/2008 الساعة 1:06 صباحاً] رداً على سؤال من احد الحضور في محاضرة عامة
ياخي الشيخ في محاضرة وهذا سوال من مجموعة اسئلة وبما ان السوال غريب الاعلام هنا دوره يوصلها للمواطنين شكرا لكم [سعودي اصيل] [ 13/08/2008 الساعة 1:48 صباحاً] ليش كل الشيوخ من نجد ومن عند ابو قصمن , يعني ما فيه شيوخ في السعودية غيرهم , حتى هيئة كبار العلماء من عندهم , علما ان العوم الاسلامية ازدهرة في الحجاز واليمن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نبغي المنهج الوسط , منهج الرسول صلى الله عليه وسم [ناصر] [ 13/08/2008 الساعة 2:48 صباحاً] جزاك الله الف خير ياشيخنا والموضوع فعلا كثير من الناس تجهله وانا من ضمنهم وارجو من الاخوان عدم اضافة ردود يخجل الصغير قبل الكبير ان يقرأه
[عقلى معي] [ 13/08/2008 الساعة 5:40 صباحاً] ياللاسف يالوئام ليه ماتطلعون تعليقي وش خايفين منه
افا بس افا ماهقيتها منكم  [امين العلي] [ 13/08/2008 الساعة 8:25 صباحاً]كثيرة هي الفتاوى والعجب كل العجب من فتاوى ال ابن تيمية التي اجد المسخرة بردود من اهل السعودية وعدم قبول الكثير منهم مثل هكذا فتوى والاجد بهم نصح وافتاء عدم تفجير انفسهم في بقاع العالم وهدر دماء المسلمين اولا وعامة الناس ثانية
المهم ان مثل هذه الفتاوى هي [حمدان] [ 13/08/2008 الساعة 1:02 مساءً] من المضحك ان يكون هدا الشخص المفتى شيخ وان كان شيخ فعلى الدنيا السلام
 [بنت السلاطين] [ 13/08/2008 الساعة 2:29 مساءً] اذا كــــان حــــــــرام ليش ماتــكلم الشيخ وخــبر الناس من زمـــــــــان ؟؟؟
هـــل الشيخ كــــاتم العلم ؟؟ وهـــل التـــحـــريم يقوله شخص واحـــد ؟؟ ألــيس التحريم هو ما أجتمع عليه وأتفق عليه علماء الأمه ؟؟ اذا فالتحريم ليس له ذو قيمة حتى يقول باقي العلماء رأيهم هل هم موافقين على هذه الفتوى (تحريم البوفيه) أو متعرضين ؟؟  [سعودي] [ 13/08/2008 الساعة 11:05 مساءً] هههههههههههههه عجبتني الفتوى
سماحة شخينا الجرير مافي فتوى تقول لازم البوفيه ما فيه اختلاط في السلطه والا حاجه بعد يمكن سماحتكم محرمه ولايجوز شراءهاخخخخخخخخخخخخخخخخ وانتوا الحين كلكم وقفتوا ضد خالد عشان سأل سؤال بصراحه خالد ماغلط في شي حتى لو ماساله هناك يعني شفيها الحين على طول ولعتون فيه شدعوه ماكو احد يعني من حقه يسال والا انتوا الحين راضين بالي يصير العدل معدوم  ها ردوا بشوف فقراء ومساكين ميتين في عيشتهم ماشوف شيخ من لشيوخ فتى وقال وقال عنهم يعني هم مو بشر وياما ناس تنهب وتطلع براءه لما ينحكم عليها هذه عادي والا شهوات الدينا ورغباتها لاعبه فيكم الحين؟ ها يالله بشوف احد يرد [FAB] [ 14/08/2008 الساعة 1:31 صباحاً] الحين يا شيخ أنا ما قرأت لك ولا مرة فتوى تنصف المظلومين من المواطنين في البلد من غلاء الأسعار وقلة الرواتب. بس هذا (للأسف) اللي انت فالح به (حرام وحلال)العالم تقدموا وتطوروا وانت ما عندك إلا تفتي في أمور هامشية. ما باقي إلا تقول التقدم والتطور حرام!!!
اللهم أصلح أحوالنا وأحوال إخواننا المسلمين [مشقاص] [ 14/08/2008 الساعة 9:14 صباحاً]
هل تريدون عند أي سؤال للعلماء .. أن يقولوا للسائل أحضر بمفردك ... أو أجيبك فيما بعد ... يا أخوان العلماء ورثة الأنبياء بالعلم والتقدير ... تقدير واحترام العلماء واجب ولا يجوز الخوض معهم بمسائل لا نعلم عنها شيئا .. لماذا تدعون للتخصص بجميع العلوم والفنون وتتركون العلم الشرعي يناقشه كل من هب ودب [دمعة اسى على امة محمد] [ 14/08/2008 الساعة 8:22 مساءً] دائما كعادتنا شعب متخلف في الحوار والنقاش
وكل شي ادخلتم فيه المشاكل الطائفيه المتأصله فيكم والتي تجري بعروقكم رأينا الفتوى الاغلب ظل وسيظل شخص اتكالي في جميع اموره خصوصا العقائديه. البوفيهات المفتوحه كل الي شفتها من البدايه محدده لك سعر وجبتك سواء جلست تناظر بالاكل او لفيت الاكو والماكو سواء عجبك الاكل او ماعجبك مع ان تقدر تسأل وش هي اطباق اليوم المتوفره . بما انك دخلت المطعم وانت عارف بالسعر الي راح تدفعه لكل فرد معناها انك قبلت هالشي مايعتبر غش لان وجد الاتفاق من البدايه وانت وافقت عليه بدخولك للمطعم واستخدام مواردهم طبعا لو بيقول احد ان هالشي استغلال بقوله لا لان اول حاجه هم ماجبروك تدخل مطعمهم ياكثر المطاعم في الديره والمطعم ماظنتي احتكر الاكل ودام هالشي عارف انه بيكلفك ليش ترز وجهك وتدخل بوفيه وتاكل فيه روح اقرب كافيتيريا وكان الله غفورا رحيما اترك عنك يا جلاله الشيخ هالفتاوي السطحيه وجاوبنا على هالسؤال بفتوى ماحكم اشعال الفتن بين الطوائف الاسلاميه الي تشهد بأن لاإله الا الله وان محمد رسول الله وتوسيع الفجوه فيما بينهم في زمن المسلمون بأشد الحاجه في تماسكهم وترابطهم وماحكم من يساهم فيها سواء بتعليقات او نقل مواضيع او حتى الكذب بالفتواي وتلفيقها على السن العلماء علما بأن اكثر العاميه لايعرف بأن من كفر مسلما نطق بالشهادتين فقد كفر اتمنى ان اجد ردك سماحة الشيخ على سؤالي . [دين المنطق] [ 15/08/2008 الساعة 1:42 مساءً] طبعا سماحة الشيخ مشتبه أو أنه لم يفهم ماهو البوفيه لأن البوفيه المفتوح معروف سعره والكمية التي يأكلها الشخص مختلفة بين الناس وذلك لايحرمه.
الحرام هو تكفير الاخرين وتفجير الأنفس وقتل الناس بالجملة وعدم احترام الحجاج [رجاحة العقل] [ 15/08/2008 الساعة 1:55 مساءً] و الله محد ضرب يد الثاني ,,,
اللي يبي يدخل هو بكيفه داخل و دافع بفلوس و بعقله محد جابره ,, و كمان البائع عارف بإمكانية إنه بيخسر أكثر مما يربح .. وكلاً عقله براسه و عارف خلاصه ,,,  فليش هالفتاوي اللي مامنها فايدة سلام يا جامعة  [حاتم] [ 16/08/2008 الساعة 3:00 صباحاً] السلام عليكم
يعني اذهب الى فندق فيه بوفيه مفتوح ويحددوا لك سعر الدخول مثلا 30 ريال ادخل وكل على كيفك تأكل ب 10 ريال او 30 ريال او50 ريال هل يقصد الشيخ هذا الامر ؟ [ سامي القحطاني] [ 16/08/2008 الساعة 3:39 صباحاً] أفضل رد قرأته أم رنا وفقها الله وكتب لها السعاده في الدارين شيخنا الفاضل أمد الله بعمره على طاعته يبدو لي لم يصل له معنى السؤال بشكل واضح البوفيه المفتوح بإختصار سعره محدد مثلا 75 ريال والاكل حتى الشبع سواء أكلت من جميع الاصناف أو من صنف واحد أو صنفين أنا ولست من أهل الفتوى أرى أنه يجوز ومباح ولا شيء فيه بناء على رد أم رنا وتأصيلها الشرعي الممتاز المستمد من فتوى الشيخ إبن عثيمين رحمه الله أخوتي الكرام بعض الردود للأسف تخلط الأوراق متعمده وتبعد عن صميم الموضوع الذي هو البوفيه ( نقطه الحوار الاساسيه) فلا تعيروهم إهتماما ولا ردا ويتهجمون على العلماء الربانيين الموثوق بدينهم وأمانتهم وعلمهم نسأل الله أن ينفع بهم الامه امين أحترم رأي شيخنا الفاضل الفوزان ولكن أعتقد أن الرأي الاقرب للصواب هو ماكتبته ام رنا وكل نفس بما كسبت رهينه  [نافع ناجي] [ 16/08/2008 الساعة 11:02 صباحاً] طبعا يحق للشيخ ما لايحق لغيره وهو فوق مستوى البشر كما تحدث احد التافهين ردا على تساؤل الاخ خالد ..لماذا نضع هؤلاء بمراتب اعلى من هاماتهم ..وهم يعيثون في عقولنا فسادا وخرافات ..انهم اكثر خلق الله معارضة لله ولدينه وتحريفا لما نزل على نبي الرحمة..وهانحن نجني بايدينا ما زرعوه بدلالة الحملة الدولية على الارهاب وبغض البشرية لنا كعرب ومسلمين ونشوء جيل كامل شديد الحقد ومحب للعنف وسفك الدماء..قاتلكم الله يا أبعد خلق الله عن دين الله.
 [--------] [ 17/08/2008 الساعة 5:10 مساءً] الله يكون بعونكم
اساسا الدنيا هذي كلها حرام عندكم ليش عايشين ماندري كل من هب ودب طلع فتوى واهو مايدري اساسا ليش قالها الله يكوووووووووووووووووووون بالعون ويهدي الشيوخ كلهم استغفر الله بس ( ) بصراااااااحه شي عجييييييييييييييييب [كلمة حق] [ 19/08/2008 الساعة 2:56 مساءً] والله اني احبك في الله يا شيخ
ووفقك الله لكل خير وبالنسبة لمن يردون ويضحكون عن رد الشيخ احب اسال سؤال بالنسبة للخمس وشو حكمة ...؟؟ وبالنسبة للتمتع ببنات الناس وشو حكمة هل هو حلال على شيوخ الطل بس اذا هو للجميع خلاص انا ابي اتمتع بوحده من بنات حسن الطرار مادري الصفار وشي ثاني بالنسبة للطماطم قلتو انه موالي بعد ولا باقي مثل الحبحب مو موالي وهل القنفذ الان عفوتو عنه لانه مو موالي .....؟؟ وايش رايكم بمن جميع فتاويه عن دم الحيض والنفاس يا اخوان اساله كثيره احب اطرحها لكن ماعندي وقت انتظر رد حسن الصفار هل بيعطيني بنته وبكم.. [القحطاني الوسطي] [ 20/08/2008 الساعة 12:40 مساءً] اتقوا الله يا أخوان
يا اخي الكريم بعض التزمت ما يصلح وهذا تفصيل من شرح كتاب الشرح والإبانة > القسم الثالث مسائل > عدم تحريم ما أحل الله عدم تحريم ما أحل الله ولا تحرم شيئا مما أحله الله -عز وجل- فإن فاعل ذلك مفترٍ على الله، رادٌّ لقوله معتدٍ ظالم قال الله -عز وجل-: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ وقال في موضع آخر: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ . وعاب اليهود بتحريم الجزور التي أحلها لهم ولسائر الخلق، فقال -عز وجل-: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ثم قال -عز وجل-: فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . ثم إن الروافض تشبهت باليهود في تحريم ما أحل الله، وردوا على الله -عز وجل- قوله، وافتروا عليه البهتان، وحرموا الجِرِّيَّ - الجِرِّيَّ: على وزن الذمي نوع من السمك- وحرموا الجِرِّيَّ من السمك، ولحم الجزور. -------------------------------------------------------------------------------- هذه المسألة، وهي تحريم ما أحل الله، أمر خطير قال: " ولا تحرم شيئا مما أحل الله -عز وجل- فإن فاعل ذلك مفتر على الله، راد لقوله، معتد ظالم؛ لقول الله -عز وجل-: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ ". وإذا حرم ما أحل الله عن عمد، وقامت عليه الحجة، ويعرف الدليل، هذا قد يكون ردة -والعياذ بالله- لأنه مكذب لله. من أحل ما حرم الله، أو حرم ما أحل الله متعمدا، وعرف الدليل، وقامت عليه الحجة، هذا ردة؛ لأنه مكذب لله. لكن قد يحرم عن غير عمد، أو عن جهل؛ ولهذا قال المؤلف: " إن فاعل ذلك مفتر على الله، راد لقوله، معتد ظالم " متجاوز للحد ظالم لنفسه، واستدل بالآية: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا ثم أنكر الله عليهم فيقول: آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ فجعل تحريم ما أحله الله افتراء على الله إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وقال في موضع آخر: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ جعله عدوانا. " وعاب اليهود " يعني: عاب الله -سبحانه وتعالى- على اليهود وأنكر عليهم تحريم الجزور، التي أحلها لهم ولسائر الخلق، فقال -عز وجل-: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ثم قال -عز وجل-: فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ فدل على أن من حرم ما أحل الله، فقد افترى على الله، وهو ظالم. قال المؤلف: ثم إن الروافض تشبهت باليهود في تحريم ما أحل الله، وردوا على الله -عز وجل- قوله، وافتروا عليه البهتان، وحرموا الجِرِّيَّ من السمك، نوع من السمك، ولحم الجزور، مشابهة لليهود فالروافض شابهوا اليهود حرمت اليهود لحم الجزور حرمته الرافضة حرمت اليهود الجِرِّيَّ من السمك حرمته الرافضة وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتابه "منهاج السنة" أن الروافض شابهوا اليهود في سبعين خصلة، منها تحريم السمك، تحريم الجزور، ومنها أن اليهود والروافض كلا منهم لا يصلي المغرب إلا عند اشتباك النجوم، ما يقرب من سبعين خصلة، أو سبعين مسألة، وافق الرافضة فيها اليهود الروافض لهم شبه باليهود. خلاصة القول: الأكل المباح كلنا نعرفه والحمد لله ما ناكل خنازير في البوفية المفتوح، الشيء الثاني بالنسبة للتعاملات يقدر الواحد يسأل عن أطباق اليوم في البوفية المفتوح أو يطلب أن يرى المأكولات والحمد لله كل البوفيات المفتوحة لا تمنع هذا الشيء وذلك لكي يتحقق شرط معرفة المبيع ويطلع الشخص من هذه الشبهة، أما شبهه الأكل القليل بعشر ريالات فتعلمون جميعا أن الشخص اللي يدخل بوفية مفتوح يأخذ من كل شيء شيء وهذا ثمن التنوع وتعب المساكين. دمتم بود  [fahad] [ 20/08/2008 الساعة 1:15 مساءً] ..............
[نور الجنوب] [ 21/08/2008 الساعة 12:01 صباحاً] سلام عليكم
يعني ما لقى الشيخ يفتي إلا في موضوع تافه لا يضر الأمة بشيء يأخي أفتي في موضوع مهم مثل الوزارات والنهب الحاصل والظلم الحاصل والبطالة الحاصلة والتقصير وغير ذلك من الأموار المهمة  [مملكة] [ 22/08/2008 الساعة 12:32 مساءً] والله ما عندك ما عند جدتي يا شيخ الله يطول بعمرك
[متابع] [ 23/08/2008 الساعة 6:26 مساءً] السلام عليكم
مع كل تقديري واحترامي لفضيلة الشيخ صالح الفوزان ولكن أرى أن المشلة تكمن في أن الشيخ لربما أفتى بموضوع قد صور له بصورة غير واقعية . لأن البوفيه المفتوح حين وضع , وضع لعدد محدد من الأشخاص فمثلا هناك بوفيه لمئة شخص وهناك بوفيه لألف شخص وحساب التكلفه لا يشمل معدل الأكل للشخص الواحد فقط بل يشمل الخدمات مثل تأجير الصالة والمرافق والسفرجية و كل الخدمات فالشخص الذي لم يأكل بما يعادل الثمن قد أستفاد من كافة الخدمات ثم أن الذين يرتادون مثل هذه المطاعم يطوفون أولا حول موائد الطعام فأن رغبوا ذلك الطعام جلسوا وأن لم يرغبوا أنصرفوا وأن فتح لي المجال لأكلم فضيلة الشيخ لوددت أن أقول له كان الأولى أن تجلس مع المشرفين على تلك المطاعم ومحاورتهم لمعرفة كل التفاصيل قبل أن تصدر الفتوى ولا ضرر أن تعتذر أذا لم تكن ملما بالأمر فقد قيل : من قال لا أعلم فقد افتى [خالد] [ 25/08/2008 الساعة 10:26 مساءً] اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهـ يجزاك بالخير يا شيخ عز اللــــــــــــه أنك عالم مجتهد الله يطيل بعمرك ويجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين
[بنت الوطن] [ 01/09/2008 الساعة 7:44 صباحاً] ليش في اية موضوع لازم السب والشتيمه وانتقاص الناس وارائهم اما معاي او ضدي انتم فعلا أحرار ولستم عبيد ولو كنتم عبيد الله ماتلفظتم بمثل ماتتلفظون به ادا كان الرد مايجئ على مقاساتكم ولا تنازعوا فتفشلوا هدا ادا كان واحد منكم يحسن من أيات الله ايه
[عراق سعيد] [ 03/09/2008 الساعة 4:08 صباحاً] والله الي بتعملوه هو الحرام بعينه
سودتم الناس بعيشتها بالفتاوي المالها اي داعي تتدخلون بخصوصيات الأنسان وفي أتفه القضايا حرام عليكم فتاويكم من هذا القبيل رجعت المواطن المسلم الى القرون الوسطى انتم .......................................................................لاعلم لكم بما يجري في الكون من تطور حضاري وأجتماعي وعلمي وثقافي ، مصلحتكم ان يبقى الأنسان المسلم مقفل الدماغ تماما لا سعة او مجال له في معاصرة المجتمع المتقدم .. باسم الدين انتم تقتلون هذه النفس وعليه فحسابكم قاسي وصعب  [True Light] [ 03/09/2008 الساعة 10:57 مساءً] لا عجب من تخلف أمتي وإنحطاطها الأخلاقي و الديني ، كيف يجرؤ أي شخص عالم ديني أوغيره بأن يفتي الفتوىومن ثم يقول الله أعلم!! بما معناه أن "فتواه" ليست مطلقة ، بما يناقض معنى كلمة "فتوى"،وبما أنه لن يتجرأ أحد "ليفتي" لهؤلاء الشيوخ بعدم إستعمال كلمة الله أعلم،فبالإحرى إذن أن تتوقف هذه "الفتاوي" أو يتغير عنوانها إلى "آراء".
يا جماعة،الله أسمى وأقدس وأرفع من أن تحطوا قدره لهذا المستوى الهابط،يوماً ما ستنكشف الحقيقة ويرى كل واحد منا الإله الحقيقي ووقتها لن ينفع الندم ولاالفتاوي... [علي] [ 09/09/2008 الساعة 4:36 مساءً] حفظك الله يا شيخ
[هاشم] [ 11/09/2008 الساعة 5:56 صباحاً] إعلم يا شيخ أن الأصل في البيع والشراء حلية البضاعة والإتفاق والرضى بين الطرفين. في البوفيه المفتوح يمكن للمشتري أن يرى ويعاين أصناف الطعام المتوفرة فإن رغب فيها أشترى بمبلغ ثابت وضعه البائع، وبذلك البائع موافق على أن يأكل المشتري ما شاء من الطعام بقدر ما يشاء حتى يشبع. أتفق الطرفان ولا ضير في المسألة. أتقو الله في ما تفتون..
[عمر محمد] [ 11/09/2008 الساعة 9:40 مساءً] لا أخفي تعجبي وايتنكاري لكل المعلقين بالايجاب والتوافق على فتوى الفوزان المتخلف عن العصر والمعاملات التجارية الجديدة الجارية بين الناس ومنها نظام البوفية الذي يضع صاحب المطعم أكلات متنوعة وهو قد حسب حسابه مبدئيا ويضع ثمنا معينا لكل شخص ولمجموع ما يأكل( ففي حساب صاحب المطعم سوف لن يخسر م طلق لأن ربح المطاعن عادة مائتين بالمائةا إن لم يكن أكثر في بعض الأحيان) فكل شيئ معروف مسبقا، فقط الشيخ فوزان غير معروف هل يعيش في قرارة نفسه في القرن الواحد والعشرين أم في القرون المظلمة المتخلفة؟
وعجبي كما قلت من المعلقين المطبلين الجاهلين كيف يتيعون شخصا بمستوى هذا التفكير الضيق والجاهل؟ أنصح كل هؤلاء العودة الى العقل والتدبر ومعايشة الواقع، ولا يكونوا متاعا في سوق النخاسين أرجو النشر إتماما للفائدة والنصح للمسلمين الجاهلين أمثال النعامة كرمها الله عمر محمد مكة المكرمة [امين الصندوق] [ 18/09/2008 الساعة 2:17 مساءً] ( ) شحليلة هالشيخ
ننتظر فتاويك الجديدة باحر من الجمر [امل] [ 24/09/2008 الساعة 7:47 مساءً] الاحتفال بالجنادريه او اليوم الوطني...ولا واحد من الشيوخ يقول عليه شي..لأنه احتفال بالملك عبدالعزيز
اما الاحتفال بمولد اشرف الخلق سيدنا محمد صالى الله عليه و على اله و سلم...فهو بدعه و حرام و ضلاله يا سبحان الله [سلطان] [ 28/09/2008 الساعة 6:22 مساءً] ........................................
[سلطان] [ 28/09/2008 الساعة 6:26 مساءً] امــــــــــــــــــــــــــل
عيني علييك باردة والله انك ذكيه وشاااطرة الام مدرسة اذا اعددتها اعدت شعبا طيب الاعرااق  [ولد زايد] [ 13/10/2008 الساعة 9:50 صباحاً] بس الرحمن الرحيم
اعانا الله الامة العربية على هذا الحال انا اتوقع لو جاء اي شيخ وافتى ان الخمر حرام سيلقى المدح والثناء من هذه الامه التي تحب ان يحلل فيها ما حرمه الله وما اجمع العلماء على تحريمه وسيتبعونه ولن يسألو عن علمه الشيخ اجاب على سؤال طرح عليه وحدد سبب التحريم وقال لا بد من وجود شرطان اساسيان وهذه الشروط في الاصل لا تتوفر في البوفيه حيث ان هناك من ياكل كثير ومن ياكل قليل ولكن المبلغ محدد لا اريد انا اطيل في الاجابه لكني لا ارى ان الموضوع يستحق منكم كل هذا الجدال كلنا نعلم ان الاغاني محرمه ونسمعها وغيرها من المحرمات لكن انت الذي تتكلم عن الشيخ هل تعرف شياء في الدين ؟ هل طبقت كل شرائع الله ؟ هل ابتعدت عن كل ما حرمه الله لتأتي الآن وترمي بأي تعليق على هذا الشيخ جزء الله الشيخ خير الجزاء واعانه على هذه الامه العربيه [ولد زايد] [ 14/10/2008 الساعة 5:12 صباحاً] آسف على الخطاء المطبعي
(انا اتوقع لو جاء اي شيخ وافتى ان الخمر حلال سيلقى المدح والثناء من هذه الامه) |
|
 |
|
v2.0.5  |
|
 |
